星期三英语怎么说

星期三的英语是 Wednesday。

发音上，这可能是英语里最坑人的单词之一。你看着它，Wed-nes-day，三个音节，清清楚楚，但你要是真这么念，那味道可就太“教科书”了，甚至有点土。真正的发音，会把中间的“d”和“e”直接吞掉，像个不发声的幽灵。所以，读起来更接近 “WENZ-day”。想象一下，你嘴里含着一块糖，利索地发出前鼻音“wenz”，然后迅速接上一个干脆的“day”。对，就是这个感觉。那种流畅感，是区分一个语言新手和老鸟的细微标志之一。

但你以为这就完了？一个简单的单词而已。不，Wednesday 这个词背后，藏着一部波澜壮阔的北欧神话史诗，一场跨越千年的文化融合，还有我们现代人每周都要经历一次的、那种难以名状的心理体验。

我们得从它的根儿上挖起。Wednesday 这个词，追根溯వ源，来自古英语的 “Wōdnesdæg”，意思非常直白——“Woden’s day”，也就是“沃登之日”。

沃登（Woden）是谁？

他就是北欧神话里那位鼎鼎大名的主神——奥丁（Odin）。对，就是漫威电影里那个独眼、威严、偶尔有点固执的老头儿，雷神他爹。但在真正的神话里，奥丁可比电影里复杂深邃得多。他不是一个安坐王座的太平君主，而是一个永远在路上的探索者，一个为了智慧不惜一切代价的苦行僧。

他曾倒吊在世界之树上九天九夜，用长矛刺穿自己的身体，只为窥探卢恩符文的奥秘。他也曾用自己的一只眼睛，换取了智慧之泉的一口泉水。他身边总是跟着两只乌鸦，一只叫“思想”（Huginn），一只叫“记忆”（Muninn），它们每天飞遍九界，回来向他报告所见所闻。他既是战争与死亡之神，又是诗歌、魔法与智慧之神。一个矛盾、阴郁、充满力量，又带着悲剧色彩的形象。

现在你再看看“星期三”。

这个被夹在一周正中间，不上不下、前不着村后不着店的日子，竟然供奉的是这样一位气场全开、背景复杂的“众神之父”？这反差感，简直绝了。每当我们无精打采地在周三的会议室里听着PPT，或者在电脑前敲打着仿佛永远也敲不完的键盘时，我们其实是在奥丁的日子里消磨时光。那位骑着八足神马、手持永恒之枪的独眼神，或许正在某个维度的角落里，饶有兴致地，或者说，百无聊赖地，看着我们这些凡人为了周末的曙光而苦苦挣扎。

这种命名方式并非孤例。整个星期的英文命名，就是一张日耳曼神祇的全家福。比如Tuesday是战神提尔（Tyr）的日子，Thursday是雷神索尔（Thor）的日子，Friday则是奥丁的妻子，爱神弗丽嘉（Frigg）的日子。这是一个完整的神话体系，被嵌入了我们日常的时间刻度里。

可更有意思的是，为什么偏偏是星期三给了奥丁？

这就要提到罗马人了。日耳曼人这套星期命名法，其实是“山寨”了罗马人的体系。罗马人以他们的神祇命名一周七天，而他们的星期三，叫做 “dies Mercurii”，即墨丘利之日（Day of Mercury）。

墨丘利（Mercury），就是希腊神话里的赫尔墨斯。那个脚踩飞行鞋、头戴飞行帽、手持双蛇盘绕的魔杖的家伙。他是神的信使，负责传递信息；是商业、旅行、交流和沟通的保护神；同时也是个头脑灵活、甚至有点狡猾的“机灵鬼”。

当北方的日耳曼部落接触到罗马文化时，他们进行了一场奇妙的“神祇配对”。他们看着罗马人的墨丘利，心想：嘿，这家伙能言善辩，跑得飞快，还管着信息和交流，这不就跟我们那位掌握着卢恩符文、靠乌鸦获取情报的奥丁很像吗？他们都与“智慧”和“信息”的核心功能紧密相连。于是，“dies Mercurii” 就被本土化成了 “Wōdnesdæg”。

所以，每一个星期三，都同时回响着两位大神的名字：一位是日耳曼的独眼智者奥丁，一位是罗马的飞毛腿信使墨丘利。一个深沉、一个灵动；一个充满了北欧森林的阴郁和寒风，一个洋溢着地中海的阳光和商业气息。这两种截然不同的气质，竟然奇迹般地融合在了Wednesday这个单词里。

聊完了神话历史，我们回到现实。对今天的我们来说，Wednesday 还有一个更广为人知、也更“接地气”的名字——Hump Day。

“Hump”，是驼峰，是小山丘。把整个工作周想象成一座山，星期一、星期二，是我们吭哧吭哧往上爬的艰难上坡路，每一步都耗费心力。而星期三，就是那个最高点，那个“驼峰”。一旦你翻过了这个Hump Day，恭喜你，接下来就是轻松愉快的下坡路了。周四的脚步变得轻快，周五的办公室空气里都开始弥漫着自由的味道。

Hump Day 这个词，完美地捕捉了星期三的心理定位。它不是星期一那种“万事开头难”的绝望，也不是星期五那种“大功告成”的狂喜。它是一种微妙的、承上启下的复杂情绪。

那是一种“终于过半了”的松弛感。上午可能还深陷在工作的泥潭里，感觉周末遥遥无期。但到了下午三四点，你突然意识到，嘿，已经是周三下午了！最难的部分已经过去了。于是，你长长地舒了一口气，感觉肩上的担子都轻了二两。

那也是一种“还在进行中”的焦灼感。你站在山顶，能望见远方的周末，但脚下还有两天（甚至两天半）的路要走。任务还没完成，邮件还没回完，deadline依旧悬在头顶。它提醒你，别高兴得太早，革命尚未成功，同志仍需努力。

所以，星期三的感觉，就像一杯温吞的白开水，喝下去不冷不热，但恰好能解当下的渴。它是一周情绪的转折点，是心理上的分水岭。很多公司甚至会把Hump Day 当作一个非官方的“小节点”，比如在周三下午搞个下午茶，或者组织个小活动，来鼓舞一下爬坡爬到一半、略显疲态的员工。

甚至在流行文化里，星期三也留下了自己独特的印记。比如那个哥特、腹黑、永远面无表情的小女孩——Wednesday Addams（星期三·亚当斯）。她的名字就源于一首古老的童谣：“Wednesday’s child is full of woe”（星期三的孩子充满忧伤）。这又给星期三这个日子，蒙上了一层与Hump Day的乐观截然相反的、有点丧、有点酷的色彩。

你看，一个简单的“星期三英语怎么说”，背后竟然能牵扯出这么多东西。从一个单词的发音技巧，到它的词源学根基，再到背后宏大的北欧与罗马神话，最后落脚于我们每个人都能感同身受的“Hump Day”心理学。

语言从来都不是孤立的符号。每一个词，尤其像Wednesday这样承载了漫长历史的词，都是一枚时间的琥珀，一块文化的活化石。它里面封存着古人的信仰、神话的想象、文化的交流与碰撞，也折射出我们现代人共通的情感与节奏。

所以下次，当星期三再次降临，当你念出“WENZ-day”这个词的时候，或许你可以花一秒钟，想一想那位为了智慧而失去一只眼睛的奥丁，想一想那个被我们称为“驼峰日”的心理感受。你会发现，这个平平无奇的日子，好像也因此变得厚重和有趣了起来。